961 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا ( عُمَرُ ) ( 1 ) بْنُ حَمْزَةَ العُمَري ، قَالَ : سَمِعْتُ محمد بن كعب القُرَظي

--> = ابن قيس ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، به ، ثم صححه على شرط البخاري ، فتعقبه الذهبي بقوله : ( ( بل ليس على شرط البخاري ، وإنما غرّه أن في الإسناد حميد بن قيس كذا ! ! وهو خطأ ، إنما هو حميد الأعرج الكوفي : ابن علي أو ابن عمار أحد المتروكين ، فظنه المكي الصادق ) ) . والحديث أخرجه أيضًا الترمذي ( 4 / 224 - 225 رقم 1734 ) في كتاب اللباس ، باب ما جاء في لبس الصوف . والبزار في " مسنده " ( 5 / 400 رقم 2031 ) . وأبو يعلى في " مسنده " ( 8 / 399 رقم 4983 ) . والعقيلي في " الضعفاء " ( 1 / 268 ) . وابن حبان في " المجروحين " ( 1 / 262 ) . وابن عدي في " الكامل " ( 2 / 688 ) . والبيهقي في " الأسماء والصفات " ( 1 / 314 - 315 ) . وابن النجار في " تاريخه " ( 2 / 211 - 212 ) . جميعهم من طريق خلف بن خليفة ، به . قال الترمذي بعد أن أخرجه : ( ( هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حميد الأعرج ، وحميد هو ابن علي الكوفي ، قال : سمعت محمدًا - يعني البخاري - يقول : حميد بن علي الأعرج منكر الحديث ، وحميد بن قيس الأعرج المكي صاحب مجاهد ثقة ) ) . وقال البزار : ( ( وهذا الحديث لا نعلمه يروى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ إلا بهذا الإسناد ، ولا نعلم رواه إلا خلف بن خليفة ) ) . ( 1 ) في الأصل : ( ( عمرو ) ) وهو خطأ يدل عليه قوله في آخر الحديث : ( ( قال عمر ) ) . =